תיקון המידות אמרו חז"ל (ראש השנה יז, א): "כל המעביר על מידותיו – מעבירין לו על כל פשעיו" רש"י מסביר. שהכוונה למי שאינו מדקדק למדוד מידה כנגד מידה למי שמצער אותו, אלא מוותר וסולח. בתמורה, מידה כנגד מידה – מן השמים מוחלים לו.
הגה"ק רבי אלעזר אזכרי זי"ע בספרו "חרדים" מוסיף: אדם צריך להוכיח את נפשו ולשאול – האם עדיף לו לסבול בעולם הזה ולהיטהר, או לסבול עונשים חמורים יותר בעולם הבא? טוב יותר לאדם לשתוק מול חרפת הזולת, לקבל זאת באהבה ולזכות לכפרת עוונות.
חז"ל אמרו (שבת פח, ב): "הנעלבין ואינם עולבין, שומעין חרפתם ואינם משיבין – עליהם הכתוב אומר 'ואוהביו כצאת השמש בגבורתו'". בעל "חרדים" מציין כי מי שמקבל עלבונות באהבה יזכה לכפרת עוונותיו. ספרים קדושים רבים מדגישים שכדאי לאדם להשריש בקרבו הנהגה זו.
הרה"ק מטשערנוביץ זי"ע ביאר ב"סידורו של שבת" כי המעביר על מידותיו אינו רק סולח, אלא אף הופך את תכונותיו השליליות לכוחות חיוביים. מי שעושה זאת, מבטל את השפעתן של קליפות ותאוות רעות. כך האדם הופך את הדין לרחמים, ואת הרע לטוב.
הרה"ק מפולנאה זי"ע כתב בספרו "כתונת פסים" כי מידות טובות הן יסוד הכול. רבנו יונה מפרש את הפסוק (משלי יז, טז) "למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין" – ללא מידות טובות, אין ערך לחכמה. בספר "תולדות יעקב יוסף" מובא בשם רבינו מוהרח"ו זי"ע כי כל המידות הרעות מושרשות בכוחות הרע שבנפש, ומנגד, כל המידות הטובות מושרשות בכוחות הקדושה.
הרה"ק מוהר"פ מקאריץ זי"ע אמר כי תכלית האדם היא לתקן את מידותיו. יהי רצון שנזכה לכך במהרה, להשלמת תיקון נפשותינו ולגאולה שלמה, אמן.
אם אתם רוצים לקחת חלק בזיכוי הרבים לחצו כאן
לרכישת הספר ספירת העומר עם תיקון המידות לחצו כאן
