מעלת קריאת שמע וקבלת עול מלכות שמיים
רבי יהושע בן קרחה מסביר במסכת ברכות (יג.) מדוע פרשת שמע קודמת לפרשת והיה אם שמוע. תחילה, האדם מקבל עליו עול מלכות שמים. לאחר מכן, הוא מקיים את המצוות. זו המצווה שהיא הבסיס לאמונה ולכן גדולה מעלת קריאת שמע. במשנה (טז.) מסופר כי רבן גמליאל קרא קריאת שמע בליל נישואיו. הוא הכריז שלא יוותר על קבלת עול מלכות שמים אפילו לרגע.
האבן עזרא מפרש שעשרת הדיברות מתחילים בציווי "אנכי ה' אלוקיך" כדי להדגיש את אחדות הבורא. הוא מסביר שה' לבדו מנהיג את הבריאה. כל אדם שמכיר בכך מכוון את מעשיו אליו ובכך מבטא באמצעות המצווה את אמונתו.
בעלי התוספות מלמדים שה' ציווה להכיר בו כיוצר ומנהיג העולם. הרמב"ם (הלכות יסודי התורה, פ"א ה"ז) מסביר שה' אינו גוף ואין לו סוף. לכן, אין דבר שיכול לחלק אותו, כפי שמתואר במעלת קיום המצווה.
הרמב"ם (הלכות קריאת שמע, פ"א ה"ב) מדגיש שקריאת שמע מבטאת את יסוד האמונה. ספר החינוך (מצווה תמ"ז) מוסיף שעלינו להאמין שה' ברא את הכל ואין לו שותף. מעלת קיום המצווה של קבלת עול מלכות שמיים ניכרת בכך שהיא מחדדת את האמונה באחדות ה'.
האור החיים מסביר שהקב"ה שמח כאשר עם ישראל אומר: "ברוך ה' אלוקי ישראל". בכך, הם מוכיחים את חיבורם אליו יותר מכל בריאה אחרת.
יהי רצון שנחזק את אמונתנו ונקבל עול מלכות שמים בשלמות. בנוסף, מעלת קיום המצווה של קבלת עול מלכות שמיים תביא אותנו לאמונה שלמה בה'.
אם אתם רוצים לקחת חלק בזיכוי הרבים, לחצו כאן
