מאמר פתח אליהו

מאמר פתח אליהו מתוך הזוהר הקדוש

פתיחה קצרה לבאר עיקרי ושרשי עניני הקבלה מאמר פתח אליהו

כאן אנו רוצים להביא כמה עניינים פשוטים מיסודות הקבלה ושמות הספירות והפרצופים הנזכרים בזהר הקדוש. זאת, בהתאם למובא בכתבי האריז"ל ובספר מסילות חכמה מהר"ק רבי מאיר פאפירש ז"ל. המטרה היא להעניק הקדמות ראויות למתחילים, כדי שיוכלו להבין את סדר השתלשלות העולמות וללמוד את הזהר הקדוש ללא קושי.

---

בריאת העולם והשתלשלות האורות

כאשר עלה ברצונו הפשוט יתברך לברוא את העולם כדי להשפיע מטובו לברואיו, הוא ראה כי התחתונים לא יוכלו להשיג את עצם אורו הגדול. אורו העליון, הנקרא "אור אין סוף", היה בלתי ניתן לתפיסה. לכן, האציל תחילה עשר אורות הנקראים ספירות, ששימשו כלים ולבושים לאורו יתברך, כך שהתחתונים יוכלו לקבל וליהנות ממנו.

דוגמא לכך היא אור השמש: לא ניתן להסתכל עליו ישירות ולהפיק ממנו הנאה ללא מסך מבדיל. קל וחומר באור העליון יתברך, שאי אפשר להשיגו אלא דרך לבושים – העשר ספירות.

עשר הספירות והפרצופים

עשר הספירות הן: כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. הן מתחלקות לחמישה פרצופים:

1. אריך אנפין – הוא הכתר (נזכר בר"ת א"א).
2. אבא – מסמל את החכמה.
3. אימא – מסמלת את הבינה (נזכרים יחד בר"ת או"א).
4. זעיר אנפין (ז"א) – מסמל את התפארת, הכוללת שש ספירות: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד ויסוד (ו"ק).
5. נוקבא דז"א – היא המלכות. כאשר ז"א ונוקבא מוזכרים יחד, הם נרמזים בר"ת זו"ן.

שם הוי"ה והקשרו לספירות

שם הוי"ה (י-ה-ו-ה) מסמל את עשר הספירות:

• קוצו של י' מסמל את הכתר (אריך אנפין).
• אות י' מסמלת את החכמה (אבא).
• אות ה' ראשונה מסמלת את הבינה (אימא).
• אות ו' מסמלת את שש הספירות של ז"א (חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד ויסוד).
• אות ה' אחרונה מסמלת את המלכות (השכינה, נוקבא דז"א).

מבנה הנהגת העולמות

הספירות מחולקות לשלושה קווים:

• קו ימין (חסד) – כולל חכמה, חסד ונצח (חח"ן). באמצעותן הקב"ה מנהיג את עולמו בחסד.
• קו שמאל (גבורה) – כולל בינה, גבורה והוד (בג"ה), אשר משמשים להנהגת הדין.
• קו אמצעי (רחמים) – כולל כתר, תפארת ויסוד (כדת"י), המשמשים למידת הרחמים.

חלוקת הספירות למוחין ומידות

• שלוש הספירות הראשונות (כתר, חכמה ובינה – כח"ב) נקראות מוחין, והן נסתרות מהשגתנו.
• שבע הספירות התחתונות (חג"ת נהי"ם) נקראות מידות, שבאמצעותן ניתן להבין את הנהגת הבורא.

דמות אדם והקבלה לספירות

הספירות מקבילות לאיברי גוף האדם:

• חסד – זרוע ימין.
• גבורה – זרוע שמאל.
• תפארת – הגוף.
• נצח והוד – שתי הרגליים.
• יסוד – הברית קודש, מרכז השפע.
• מלכות – הכתר של היסוד.

ארבעת העולמות

הקב"ה ברא ארבעה עולמות:

1. אצילות – כולו אלוקות ואין בו תערובת של רע.
2. בריאה – נקרא "עולם הכסא", שם שוכנים השרפים. בעולם זה מתחילה אחיזת הקליפות.
3. יצירה – שם מצויים מלאכי חיות הקודש. בו טוב ורע משולבים באופן שווה.
4. עשיה – בעולם זה הרע מרובה על הטוב, והוא מורכב מקדושה וקליפה.

חמשת חלקי הנשמה

הקב"ה ברא חמש דרגות של נשמה:

1. נפש
2. רוח
3. נשמה
4. חיה
5. יחידה

תכלית בריאת הנשמות

נשמות בני ישראל ירדו לעולם כדי לברר את הניצוצות הקדושים שנפלו בין הקליפות, במיוחד בעקבות חטא אדם הראשון. כאשר ישראל עוסקים בתורה, תפילה ומצוות, הם מעלים את הניצוצות למעלה.

בתהליך זה, הניצוצות (המכונים "מיין נוקבין", מ"ן) עולים אל השכינה (המלכות), וזו מתקשטת לקראת ייחודה עם ז"א. החיבור בין השם הוי"ה (ז"א) לשם אדנ"י (מלכות) יוצר את השם המיוחד "יאהדונה"י", המביא שפע לכל העולמות.

ייחוד יסוד ומלכות

הייחוד הרוחני בין היסוד למלכות מתואר כהתחברות המשפיע עם המקבל. היסוד, הכולל את כל הספירות, מעביר את השפע למלכות, והיא מצידה מפיצה אותו לכל העולמות.

מושגי יסוד בקבלה

אין למעלה גוף או כוח גוף. כל הציורים והדימויים בספר הזהר הקדוש ובספרי הקבלה אינם מתארים מציאות חומרית, אלא משמשים להמחשת רעיונות רוחניים.

גם בתורה נמצא שימוש בלשון דימוי, כמו "עיני ה' משוטטים בארץ", "וידבר ה'" וכדומה. כל אלו רק דרכים להנגשת מושגים אלוקיים לתודעת האדם.

סיכום

מושגי הקבלה מתארים את סדר הבריאה, השתלשלות האורות, והנהגת העולמות דרך עשר הספירות. תפקידנו בעולם הוא להעלות את הניצוצות הקדושים, לחבר את השכינה עם ז"א, ולמשוך שפע לכל הבריאה. באמצעות לימוד, תפילה ומצוות, אנו ממשיכים את ייעודנו הרוחני, ומתקרבים להבנת דרכי הבורא.

רוצה לקחת חלק בגאולה לחץ כאן

קונטרס מעלת קריאת שמע

קונטרס מעלת קריאת שמע

תיקוני זהר 9 כרכים (ללא פירוש) עם לוח לחודש אלול מחולק דבר יום ביומו קטן גודל 8*12