מגילת איכה מדרשי המגילה מתוך ספר הזוהר

מגילת איכה , מגילת הקינה על חורבן הבית, והציפייה לבניין עדי עד

צער הצדיקים על גלות השכינה

הגה"ק רבי אלעזר אזכרי זיע"א מתאר בפתיחת ספרו חרדים את כאב הצדיקים על גלות השכינה. כאשר ישבו חברים אצל ציון רבי שמעון בר יוחאי ולמדו את תורתו, הם בכו וצעקו במרירות לבם. הם ראו כיצד רשב"י וחבריו בדורם התאוננו על כבוד ה' המחולל בגויים, למרות שלא היו אשמים בכך. בדומה ל מגילת איכה, אם כך נהגו הצדיקים, קל וחומר שאנו, הגורמים לכך, צריכים להצטער כפליים.

האחריות לפדות את השכינה

רבי שמעון בר יוחאי אומר בתיקוני הזוהר, אוי לאדם שמונע את גאולת השכינה.
הוא משווה זאת לאסיר שאינו יכול לשחרר את עצמו.
גאולת השכינה תלויה בתשובת עם ישראל.
אך אנשים עסוקים בהבלי העולם ואינם מקיימים את הציווי: "אנשי חיל, יראי אלקים."


כל הקשיים , הבעיות, מקורם בגלות השכינה

השכינה הקדושה היא כללות נשמות ישראל , ומקור הצער שיש לכל יהודי הוא מעצם גלות השכינה שאינה כתיקונה בימי קדם, כתוב בצוואת הריב"ש על מאמר הגמרא 'אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש' ומפרש הבעל שם טוב הקדוש שכובד ראש פירושו הכבדות שיש בראש, כלומר בשכינה הקדושה שכל צער וכאב שיש ליהודי הוא מהיעדר הארת ה' בעולם שהוא כידוע גלות השכינה


השכינה תלויה במעשיהם של ישראל

האור החיים הקדוש מסביר כי מעשיהם של בני ישראל קובעים את מצבה של השכינה.
החטאים מפרידים את השכינה מהקב"ה, ככתוב: "ובפשעיכם שלחה אמכם."
החטאים יוצרים פירוד, אך התורה ומעשים טובים מחברים את השכינה.


כוח הקליפה בולע את השכינה

הבאר מים חיים מסביר כי הקליפות מקיפות את השכינה, וזהו שורש גלותה.
הוא מצטט את האור החיים, המתאר איך נלחם בכוחות הטומאה.
הוא הכניע את הזכר בקליפה, אך נדרש למאמץ רב כדי להכניע את הנקבה.

הדיבור – המפתח לגאולת השכינה

הבעש"ט הקדוש מלמד כי השכינה יורדת לגלות בגלל הדיבור. כאשר אדם מדבר לשם שמים, הוא מחזק את הדיבור האלוקי שברא את העולם, ככתוב: בדבר ה' שמים נעשו (תהלים לג, ו). אך כאשר הוא מדבר שקר או עוסק בדברים בטלים, הוא מחליש את כוח הקדושה. אפילו בלימוד תורה ותפילה, אם כוונתו אינה טהורה, הדיבור נלכד בגלות.

שלושת סוגי הגלות

הספר תולדות יעקב יוסף מפרט שלושה סוגי גלות:

  1. גלות הנשמה.
  2. גלות השכינה.
  3. גלות גשמית.

כאשר האדם מתקן את מעשיו ומחזיר את נשמתו לטהרתה, הוא מחזיר את השכינה למקומה וגורם לגאולה גשמית.


השכינה מושכת אליה נשמות טהורות

האמרי פנחס (פרשת עקב) משווה את השכינה לאבן שואבת. היא מושכת אליה נשמות טהורות, אך חטאים יוצרים חיץ שמונע את חיבורן אליה.


הגאולה מתחילה בגאולה פרטית

הבעש"ט הקדוש מלמד כי כל אדם צריך להתפלל על גאולתו הפרטית, ככתוב: קרבה אל נפשי גאלה (תהלים סט, יט). כאשר כל אחד יגאל את נפשו, תגיע גם הגאולה הכללית.


סיכום – הדרך לתיקון הגלות

התיקון לגלות השכינה טמון במעשיהם של ישראל. כאשר הם שבים בתשובה, הם מגלים את השכינה ומביאים גאולה לעולם.

קומי… על יד בן ישי בית הלחמי.

אם אתם רוצים לקחת חלק בזיכוי הרבים לחצו כאן

קונטרסים אחרונים

חסד של אמת

אברך ירא שמיים ילמד לעילוי נשמת יקירכם, בשעות הלילה אחרי חצות
בשעה שהקדוש ברוך נכנס להשתעשע עם הנשמות בגן עדן

ליל לימוד לעילוי נשמת

תוכלו לתרום כל סכום שתבחרו

ירח לילות

החזקת אברך כולל חצות לחודש

אברך לשנה

החזקת אברך כולל חצות לשנה