הקדושה מחייבת אותנו. התורה מצווה: "והתקדשתם והייתם קדשים" (ויקרא יא, מד). חז"ל דרשו (יומא לט ע"א): אדם מקדש עצמו מעט, מקדשים אותו הרבה. רש"י פירש: הבא ליטהר מסייעים לו. המהרש"א הוסיף: מקדשים אותו גם בעולם הבא. תיקון הברית חשוב גם לפי הרמב"ם (הלכות איסורי ביאה כב, כ) כתב: על האדם להרגיל עצמו בקדושה, להתרחק משחוק ושכרות ולפנות לתורה.
ספר מסילת ישרים (פי"ז) מציע דרך לקדושה: הכרה בפחיתות החומריות. האור החיים הקדוש (ויקרא יח, ב) כתב: כשאדם דבק בה', הוא שולט בטבעו. בפרשת קדושים (ויקרא יט, ב) הוסיף: מצוות "קדושים תהיו" מחייבת כל יהודי. כל אדם המקיים מצווה זו – קדוש ייקרא.
הזוהר הפליג במעלת הנזהר בקדושה. במסכת מקץ (דף קצז) נאמר: השומר על קדושתו כאילו קיים את כל התורה. בתיקוני הזוהר (תיקון סט, צט) נאמר: אדם קדוש דומה לקב"ה. פירוש "מתוק מדבש": קדוש זה גוזר גזירות והקב"ה מקיימן.
ספרים קדושים מלמדים: הדרך לקדושה היא בהרבות מצוות. הרמב"ם (ספר המצוות, שורש ג) כתב: כל איבר קורא לאדם לקיים מצווה. המכילתא מוסיפה: כל מצווה מחזקת את קדושת ישראל. מסילת ישרים מבאר: הכנה למצווה מביאה לטהרה.
האר"י הקדוש גילה: ימי השובבי"ם מסוגלים לתיקון ישראל. לכן הוצאנו לאור מאמרים מהזוהר על קדושה. אספנו רק מעט מתוך הרבה, אך די בהם לעורר ולהתחזק.
החיד"א (ציפורן שמיר ו-ט) מתאר את חומרת הפגם המעכב גאולה. הוא הדגיש: אלף השישי כנגד היסוד. בימי השובבי"ם ת"ת יש הזדמנות לתיקון. יש להיזהר בטהרת הדיבור ולדבוק במצוות.
ספר יסוד ושורש העבודה (שער ח, י, יב) מביא סגולות מתלמידי האר"י. בין היתר: יגיעה בתורה, לימוד בליל שישי, והסתרת המעשים לשם שמים. כך ניתן להגן על הקדושה.
האור החיים הקדוש כתב: השומר מחשבתו בטהרה זוכה לסייעתא דשמיא. יהי רצון שנזכה לכך במהרה, ונראה גאולה שלמה.
תיקון הברית מספר הזוהר
אם אתם רוצים לקחת חלק בזיכוי הרבים לחצן כאן
