המדרש מספר שכאשר הקב"ה נגלה למשה, הוא אמר לו: "בכל צרתם לו צר". הקב"ה שותף בצערם של ישראל בגלותם ומגלה עליהם תמיד רחמי שמיים. המלבי"ם מסביר שהצער דומה לאב שכואב על בנו. בזוהר נאמר שאם השכינה לא הייתה עמם בגלות, הם לא היו יכולים לסבול. השכינה גם מקלה מעליהם את עול האויבים. רש"י מסביר שמלאך פניו של ה' מצילם תמיד ברחמיו.
חז"ל אמרו שכאשר אדם סובל, השכינה אומרת: "קלני מראשי, קלני מזרועי". הרמב"ם מפרש שזה מבטא את צערו של ה' על האדם. המאירי מוסיף שהקב"ה אינו רוצה בעונש, אלא בתשובה. כשהעולם אינו מתנהל בטוב, הדבר פוגע בבריאה. הבאר מים חיים אומר שה' רוצה רק להיטיב, אך לפעמים מוכרח להעניש. כאשר האדם מצטער, הוא גורם גם צער לשכינה.
המלבי"ם מסביר שה' מביא אדם לצרה כדי שיקרא אליו. כאשר אדם מתפלל בעת צרה, הוא זוכה לראות שה' עמו. בכך הוא מבין שהכל רחמי שמיים מהשגחת ה' ולא מטבע העולם. הרמב"ן כותב שהתפילה בעת צרה היא מצווה מהתורה. האור החיים אומר שהתפילה הזו מתקבלת במהירות. יונה התפלל במעי הדג ונענה מיד. הקב"ה שומע תפילה הנאמרת מתוך לב כואב.
הבעש"ט מלמד שבתוך כל צער יש ניצוץ אלוקי נסתר. כאשר אדם מבין שה' נמצא איתו בצערו, הלבוש החיצוני מוסר. אז גם הצער מתבטל. התפילה עוזרת לאדם לגלות שה' עמו. כשאדם מתפלל למען כבוד השכינה, תפילתו נענית. ה' רוצה להיטיב עם האדם, אך הדבר תלוי במעשיו.
הבעש"ט מלמד שלפני שמתפללים על גאולה כללית, יש להתפלל על גאולה פרטית. כאשר כל אחד יגאל את עצמו מהיצר הרע, תבוא הגאולה השלמה. הבאר מים חיים מסביר שהגלות נובעת מקליפות האומות שאוחזות בנשמות ישראל. כאשר ישראל מוציאים את נשמותיהם מהקליפות, תבוא הגאולה השלמה. ספר התמונה כותב שבימות המשיח יוארכו הימים לטובה. השי"ת יגאלנו במהרה בימינו.
אם אתם רוצים לקחת חלק בזיכוי הרבים לחצו כאן
